Δευτέρα, 21 Μαρτίου 2011

Μαχητικό κίνημα ανέργων


 
Το πρόβλημα με αυτά τα μαχητικά κινήματα ανέργων (άσε που δεν υπάρχουν τέτοια αλλά λέμε τώρα), είναι ότι αν δείξουν τρομερή μαχητικότητα και παράλληλα κάνουν ενωμένοι σαν μια γροθιά δυνατούς και έντιμους αγώνες με καθαρό μέτωπο, τότε το πολύ, πολύ να κερδίσουν το δικαίωμα να τους εκμεταλλεύονται και να τους καρπαζώνουν αγρίως τα αφεντικά τους.

Θα κερδίσουν έτσι το δικαίωμα στην εργασία, δηλαδή στο να τους πίνουν το αίμα με το καλαμάκι θεωρώντας τους κατώτερα όντα.

Αυτά που λέω βέβαια υποτίθεται ότι δεν έχουν πρακτική εφαρμογή για την κοινωνία μας η οποία αν το σκεφτείς (έτσι όπως λειτουργεί) χρειάζεται αυτό το αίμα των εργαζομένων όπως κάθε μηχανή χρειάζεται καύσιμα ή ο κάθε βρυκόλακας αίμα.

Αλλά στο κάτω, κάτω δεν με ενδιαφέρει καθόλου η άμεση πρακτική εφαρμογή. Αυτό που με ενδιαφέρει είναι η αλήθεια και απαιτώ, στην χειρότερη περίπτωση που δεν βρίσκεται καμία άλλη λύση, τουλάχιστον να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους. Για παράδειγμα να κάνουμε λόγο για δουλεία και όχι για εργασία και για δούλους και όχι για εργαζόμενους.

Αν το κάναμε αυτό δεν θα γκρίνιαζα. Αλλά το να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους φαίνεται ότι είναι εξίσου απαγορευμένο με την ίδια την απελευθέρωση των ανθρώπων, γιατί μάλλον ο λόγος είναι συνέπεια της σκέψης και άρα οδηγεί πίσω σε αυτήν. Καλά λοιπόν κάνω που απαιτώ την αλήθεια ανεξαρτήτως του ότι δεν προσφέρω άμεσες λύσεις.

Υπάρχει χαμηλότερο σημείο στον εργασιακό πάτο του βαρελιού από το να παρακαλάς να σε εκμεταλλευτούν και ούτε γι' αυτό να μην σε θέλουν;

Σημείωση: Οι υπόλοιποι που κάνετε το χόμπι σας εργασία ή κάνετε κάποια εργασία από χόμπι είσαστε από άλλο ανέκδοτο, η κουβέντα αυτή δεν σας αφορά.


7 σχόλια:

NP είπε...

Γειά σου GR,
λέει ο Πώλ Λαφάργκ στο εξαιρετικό "Δικαίωμα στην τεμπελιά" αναφερόμενος στην ατυχή κατάληξη της Γαλλικής επανάστασης

«Και να σκέφτεται κανείς πως τα παιδιά των ηρώων της τρομοκρατίας αφέθηκαν να εκφυλιστούν απο τη θρησκεία της εργασίας σε βαθμό που να δέχονται, μετά το 1848, σαν επαναστατική επιτυχία το νόμο που περιόριζε σε δώδεκα ώρες την εργασία στα εργοστάσια, κι έριχναν σαν σύνθημα επαναστατικό το δικαίωμα στη δουλειά. Αίσχος για το γαλλικό προλεταριάτο»...

Ήδη το 1970 υπολογιζόταν στις ΗΠΑ ότι τα 3/5 της εργασίας ήταν άχρηστη (μη παραγωγική).
Με ένα άλλο σύστημα θα μπορούσαμε να δουλεύουμε ΟΛΟΙ πολύ - πολύ λιγότερο και να ζούμε ΟΛΟΙ μια χαρά.
Κατα τη γνώμη μου, στο θέμα της εργασίας είναι που βγάζει μάτια ο παραλογισμός του καπιταλισμού, ή για να το πώ αλλιώς, η αδυναμία του να υπηρετήσει τις ανθρώπινες ανάγκες

Greek Rider είπε...

NP και εγώ ακριβώς τα ίδια πιστεύω.

L'Enfant de la Haute Mer είπε...

καλημέρα !
δες, μάλλον άκουσε:
http://www.jbs.cam.ac.uk/interactive/expert_comment/2011/deakin_fired.html

Greek Rider είπε...

L'Enfant de la Haute Mer σ' ευχαριστώ για το λίνκ.

Αυτές οι απόψεις υπάρχουν εκτεταμένα πλέον στον χώρο των business π.χ. έχω δει ανάλογα στο Harvard Business Review.

ανυπόμονος είπε...

Κόψe τη πρέζα, GR. Θα καταστραφούν ta κύτταρα του εγκεφάλου σου

Greek Rider είπε...

Ανυπόμονε τώρα είναι πλέον αργά για να την κόψω...

xolidoxos είπε...

Το γέλιο GreekRider, είναι όταν ακούς με καμάρι το μπαμπά και τη μαμά αλλά και λοιπούς συγγενείς, να υπερηφανεύονται που ο απόγονός, ξεκ_λιάζεται στη δουλειά, για 3+60, να μη σου πω παίρνει δουλειά και για το σπίτι. Βάλε πέρα από τη δουλειά του, πρόσθετα την ανοχή σε κάθε κομπλεξισμό του ανώτερου. Αλλά όλα καλά φίλε μου!!!..."Το παιδί δουλεύει!!δεν είναι τεμπέλης!"