Οι αγώνες για κοινωνική αλλαγή περιλαμβάνουν τους αγώνες κατάργησης της δουλείας, τους αγώνες κατά των φυλετικών διακρίσεων, την θέσπιση του 8ωρου, τα δικαιώματα των γυναικών, την κατάργηση της παιδικής εργασίας. Όλα αυτά επιτεύχθηκαν με κοινωνικούς αγώνες που κράτησαν πολλές δεκαετίες ή απαίτησαν χιλιάδες νεκρούς . Οι άρχουσες και ισχυρές τάξεις χαρακτήριζαν πάντοτε τους αγώνες για κοινωνική αλλαγή ως παράνομους ή και παράλογους. Πάντοτε υπήρχαν δήθεν ισχυρά λογικά επιχειρήματα υπέρ της στυγνής εκμετάλλευσης των ανθρώπων. Πάντοτε υπήρχαν εσωτερικοί ανταγωνισμοί, εξωτερικοί εχθροί και απειλές για το κόστος επιβίωσης των επιχειρήσεων.
Σε μια εποχή που κινούμαστε ολοταχώς προς τα πίσω είναι καλό να ξέρουμε πώς ήταν τα πράγματα παλαιότερα για να ξέρουμε που πάμε.
Παρακάτω είναι δύο αφίσες υπέρ της κοινωνικής αλλαγής:
Άλλες δύο αφίσες υπέρ της κοινωνικής αλλαγής:
12 σχόλια:
Δεν ξέρω αν θα φτάσουμε στο σημείο να έχουμε παιδική εργασία (μάλλον το κόβω αδύνατο κι απίθανο), αλλά το βέβαιο είναι ότι οι ενήλικες κάπου σε τέτοιες εικόνες θα πλησιάσουν...
Προσφάτως ο Γιάννης Μαρίνος, στο "Βημα", εξύμνησε την παιδική εργασία.
Να την περιμένουμε;
"Οι γονείς δεν δίσταζαν να βάλουν τα παιδιά τους να βοηθήσουν- στις αγροτικές οικογένειες τα παιδιά δούλευαν σαν μεγάλοι και συχνά απάνθρωπα. Σήμερα ένα πλήθος πράγματα γίνονται άκοπακαι ο καθημερινός μόχθος των γονιών καθόλου δεν υμνείται- δεν αναφέρεται καν στο παιδί - ούτε ακόμη περισσότερο του αναφέρεται ποτέ τίποτα για το τι χρωστάει στους γονείς του."
π.χ.
(Από εδώ.)
Me sigxoreis poli, alla auto to post einai teleios anithiko! kanenas den exei proteinei paidiki ergasia kai gia olous einai adianoito! iparxoun episis polloi "koinonikoi" agones pou exoun steilei xores apeutheias sto pato px 35oro,vasikos misthos sto theo kai polla alla. tha prepei na diaxorisoume koinonikous agones pou exoun sxesi me themata ithikis kai anthropinon dikaiomaton kai agones pou exoun sxesi me ergasiaka dikaiomata kai amoives! oxi ola axtarma re GreekRider!
Se sygxrorv Dimitrie...
Το κείμενο πάντως δεν είναι ανήθικο, ο καπιταλισμός είναι ανήθικος που αργά αλλά σταθερά μας γυρίζει προς τα πίσω.
Δείμο δεν εννοούσα ότι τα μέσα παιδιά θα γυρίσουν πίσω στο 1910, αυτά το πολύ, πολύ να μην μπορούν να πάνε στο πανεπιστήμιο... Για τα υπόλοιπα όμως είμαι σίγουρος ότι ναι θα γυρίσουν στο 1910, αργά και σταθερά. Με άλλα λόγια καπιταληστρικά...
....και σοσιαληστρικά....
Δουλεύω από τα 11 μου στη δουλειά (οικοδομική) του μπαμπά μου. Μετά τα 14 πιο έντονα. Ακόμα κι αυτό που έκανα (και δεν ήταν και λίγα) δε συγκρίνεται με τίποτα με αυτά που περιγράφεις. Δεν είναι κακό να το φοβάσαι, αλλά όχι ρεαλιστικός φόβος.
Demetrios, 35oro exei h Galia apo oso 3ero. Anarotiemai pos h pio sofron Ellada me 40oro epese proth sth xreokopia, eno h anorumh Galia akomh krataei. Isos, pali, to plhthos ton oron pou douleuei kaneis na mhn exei kai polu shmasia, ama h poiothta autou pou paragei einai upshlh. Kai sth sugxronh paragogh o euxaristimenos ergaths einai dhmiourgikos, o dustuxismos/piesmenos einai apla diekpaireotikos. Sumfono epishs me to thema tou basikou. Einai apla egklhmatiko na milame gia basiko mistho. Tha eprepe na milame gia egguhmeno epipedo diabioshs ... alla tora pleon oloi tha prepei na boleutoume se epipeda kinezikou sweat shop mallon kai na automastigothoume gia ta tragika lathh mas ola auta ta xronia. Etsi gia na mh ta kanoume ola axtarma. Greek rider kala ta les. Epidh de tha ginoun sta dika mas paidia de shmainei pos de ginontai hdh sta paidia auton pou se ligo tha briskoume kremasmenous sto diko mas toixo ths ntrophs. Oute epishs mporoume na isxyristoume pos sthn Eladitsa den uparxei paidikh ergasia, ara kai paidikh ekmetaleush. Toso grhgora ta 3exasame ta paidia ton fanarion kai toso aorata einai ta paidia me ta mousika organa sta MMM?
δειμο περίμενε μην βιάζεσαι, προέκτεινε την γραμμή στο μέλλον για να δεις που πάμε.
Όλα αυτά που λέγονται περι καινοτόμας επιχειρηματικότητας και πράσινης ανάπτυξης θέλουν 30 χρόνια για να φτιαχτούνε αν υπάρχουν οι συνθήκες.
Μέχρι τότε πολλά μπορούν να συμβούν.
Εντάξει, μιλάς για 30 χρόνια μετά, για μισό αιώνα... Αλλά αυτό ξεπερνά το ρεαλισμό. Στην ίδια λογική πού ξέρεις ότι δε θα έχουμε ξεσπάσματα αναρχικής βίας ή στρατικοποίηση (το πιθανότερο) στο όνομα της δημοκρατίας-ελευθερίας (sic) και της τρομοκρατίας;
Για να γίνει αποδεκτή η παιδική εργασία απαιτείται σημαντική κοινωνική αλλαγή, διαφορποίηση των συνειδήσεων για την αξία της παιδικής ηλικίας και της μόρφωσης (βασικής εκπαίδευσης) κλπ. Δεν είναι κάτι απλό. Ως φόβος και στοχοθεσία αγώνα είναι απολύτως αποδεκτό.
Όχι δειμο δεν μιλάω για 30 χρόνια μετά. Μιλάω για σήμερα και τα επόμενα χρόνια.
Το τι είναι ρεαλιστικό και τι όχι το καθορίζει μόνο η οικονομία....
Δημοσίευση σχολίου