Εδώ και καιρό μου έχουν καρφωθεί στο μυαλό κάποιες ιδέες και δεν λένε να με αφήσουν. Επειδή υπήρξα νεοφιλελεύθερος μπορώ να καταλάβω καλύτερα τι είναι εφικτό και τι όχι και έτσι δεν μπορούν εύκολα να με πείσουν όπως κάνουν π.χ. με πολλούς αριστερούς που τους μετατρέπουν σε δεκανίκια της οικονομικής εκμετάλλευσης.
Σκέφτομαι για παράδειγμα (πάντοτε με ρεαλιστικό και πρακτικό τρόπο) πώς είναι δυνατόν να υπάρχουν π.χ. στην Ελλάδα τόσες ανεκμετάλλευτες εκτάσεις και από την άλλη να υπάρχουν άνθρωποι χωρίς πρώτη κατοικία, άνθρωποι που ζούνε σε χαλάσματα ή πληρώνουν για ενοίκιο όλο τον μισθό τους έχοντας μετατραπεί πρακτικά σε κανονικούς δούλους.
Διάβασα σήμερα εδώ ότι σε μια κωμόπολη της Αυστραλίας νοικιάζουν σπίτια σε ανθρώπους από όλο τον κόσμο που θα πάνε να μείνουν εκεί με ένα δολάριο την εβδομάδα. Σκοπός τους βέβαια είναι να αναγεννήσουν μια περιοχή που πεθαίνει.
Κάτι τέτοιο έγινε από πολλούς μετανάστες και άλλους δυτικούς στην Ελλάδα που απέκτησαν σπίτια σε ερημωμένα ελληνικά χωριά των οποίων τα δημοτικά σχολεία λειτούργησαν για πρώτη φορά μετά από πολλά χρόνια χάρη σε αυτούς τους μετανάστες.
Έχω ξανακάνει αυτή την ερώτηση και ξαναρωτάω και τώρα. Που θα ήταν το πρόβλημα αν δινόταν με την παρέμβαση του δημοσίου εκτάσεις σε βραχονησίδες, ακατοίκητα νησιά, έρημα χωριά και άλλες αγροτικές ή απομακρυσμένες περιοχές όπου οι χιλιάδες ενδιαφερόμενοι με την καθοδήγηση μηχανικών από το κράτος εργαζόταν και με προσωπική εργασία έφτιαχναν νέα χωριά και νέους οικισμούς.
Πολλά προβλήματα θα μπορούσαν να λυθούν. Κατ' αρχήν θα έπεφταν οι τιμές των ακινήτων σε όλη την Ελλάδα και έτσι θα αναζωπυρωνόταν η οικοδομική δραστηριότητα που αυτή τη στιγμή έχει οδηγήσει λόγω ύφεσης χιλιάδες τεχνίτες και οικοδόμους στην ανέχεια. Μια πτώση των τιμών θα οδηγούσε σε νέες αγορές σπιτιών, σε μείωση του αποθέματος οικοδομών και σε κατασκευή νέων. Αν το κράτος προσέφερε κάποιες χιλιάδες στρέμματα σε ανθρώπους που τα έχουν ανάγκη τότε θα έσπαγε τις τιμές και θα ξεκινούσε και πάλι η μηχανή της οικοδομής να κινείται.
Δεύτερον, θα μπορούσαν πολλά νησιά που είναι σήμερα ακατοίκητα να αξιοποιηθούν και να αποτελέσουν ενεργειακά πειράματα βιώσιμης ανάπτυξης με την χρήση της γεωθερμίας, της αιολικής ενέργειας, της κυματικής ενέργειας και των φωτοβολταϊκών. Θα μπορούσαν να επιδοτηθούν και από την ΕΕ και να αποτελέσουν ένα Ευρωπαϊκό πείραμα βιωσιμότητας. Αν μπορούσαν αυτοί να είναι ενεργειακά αυτόνομοι θα μπορούσαμε όλοι μας.
Τρίτον, θα ήταν σχετικά εύκολο κάτω από ορισμένες διαδικασίες και προϋποθέσεις να ενταχθούν στο συγκεκριμένο σχέδιο και οικονομικοί μετανάστες οι οποίοι θα συμπλήρωναν αιτήσεις στο διαδίκτυο από τις τριτοκοσμικές χώρες τους και όσοι επιλεγόταν θα ερχόντουσαν με αεροπλάνο και ένα μικρό κεφάλαιο που αντί να τους το φάνε οι δουλέμποροι θα το χρησιμοποιούσαν μαζί με την εργασία τους για να φτιάξουν κάτι στον οικισμό που θα είχαν κληρωθεί μετά την επιτυχή τους π.χ. αποφοίτηση από μαθήματα ελληνικών ή μαθήματα στην ευρωπαϊκή παιδεία κτλ.
Τέταρτον, όπως η χρηματοδότηση της κατασκευής εθνικών οδών πολλές φορές γίνεται με τα διόδια, έτσι και η οικονομική υποστήριξη τέτοιων σχεδίων θα χρηματοδοτούνταν και πάλι από τους πολίτες. Είτε με προσωπική εργασία στις κατασκευές, είτε με επιδοτήσεις για αγορές πρώτων υλών σε τιμές κόστους, είτε με δωρεάν εργασία για κάποια διαστήματα στα επαγγέλματά τους, είτε με την μονοπώληση των οικισμών για κάποιο διάστημα με κάποια συγκεκριμένα προϊόντα . Τα τουριστικά έσοδα θα μπορούσαν να είναι σημαντικό μέρος των προϋπολογισμών αν γινόταν ανάλογες προβλέψεις τουλάχιστον σε όσες περιοχές θα ήταν κατάλληλες. Η μακροπρόθεσμη οικονομική βιωσιμότητα κάθε σχεδίου εξαρτάται από τη σοβαρότητα των ανθρώπων που το σχεδιάζουν και το εκτελούν.
Σε όλες τις παραπάνω περιπτώσεις στόχος δεν θα ήταν μόνο η "απορρόφηση" μεταναστών, ή η κάλυψη πρώτης κατοικίας για Έλληνες πολίτες ή μόνο η αναζωογόνηση εγκαταλελειμμένων περιοχών. Θα είναι κάτι παραπάνω, με τη δημιουργία πρότυπων οικισμών με άριστα σχέδια, ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και φυσικό τρόπο ζωής. Ακόμη και στην οικονομική ανάπτυξη το μοντέλο θα ήταν ένα μοντέλο ανταλλαγής εργασίας με ενέχυρο τις κατοικίες και την κρατική οργάνωση που είναι απαραίτητη για την απαλλοτρίωση και διανομή κάποιων αρχικών πόρων, πρώτων υλών, σχεδίων κτλ.
Εκτός βέβαια και αν οι απαλλοτριώσεις, ο σχεδιασμός, οι πόροι κτλ μπορούσαν να γίνουν ή να διασφαλιστούν με τη συλλογική προσπάθεια.
Όλα αυτά μοιάζουν ιδανικοί παράδεισοι όπως αρέσκονται τώρα τελευταία να λένε πολλοί πρώην αριστεροί (τα δεκανίκια του συστήματος). Εγώ όμως δεν μιλάω για ιδανικούς παραδείσους, θα μπορούσαμε να δούμε έστω κάποιες κινήσεις προς την κατεύθυνση που περιγράφω. Που είναι όμως αυτές οι ελάχιστες κινήσεις, οι κινήσεις που δεν φτιάχνουν κανένα παράδεισο αλλά κάνουν ένα βηματάκι προς ένα καλύτερο μέλλον;
Άλλωστε μόνο όσοι είναι μπροστά σε πραγματικά μεγάλα αδιέξοδα θα επέλεγαν τέτοιες λύσεις. Αδιέξοδα σαν αυτά που αντιμετωπίζουν άνθρωποι του τρίτου κόσμου ή άνθρωποι στην Ελλάδα 3ης κατηγορίας. Δεν αφήνει έτσι εύκολα κάποιος την πόλη του και τους φίλους του, εκτός αν είναι πράγματι σε χοντρό αδιέξοδο. Και επειδή αυτοί οι άνθρωποι έχουν πληθύνει θα βρεθούν πολλοί εθελοντές. Σε καμία περίπτωση όμως τέτοιες λύσεις δεν φτιάχνουν ιδανικούς παραδείσους.
Εμένα όλα αυτά μου φαίνονται απολύτως λογικά. Δεν καταλαβαίνω γιατί πολλοί αντιδρούν τόσο άσχημα στα πιο προφανή πράγματα. Και όμως, όσο λογικά και προφανή και εύκολα είναι όσα περιγράφω παραπάνω, τόσο περισσότερα εμπόδια θα βρίσκουν, εμπόδια κυρίως ιδεολογικά.
Γιατί το μοντέλο που ζούμε σήμερα δεν βασίζεται στην ήπια ανάπτυξη, στο σεβασμό του περιβάλλοντος και στην ανταλλαγή εργασίας κάτω από συλλογικά σχέδια. Το μοντέλο που ζούμε δεν βασίζεται καν στις ανθρώπινες ανάγκες. Αντίθετα βασίζεται στην βίαιη ανάπτυξη που δεν σέβεται καθόλου το περιβάλλον, που παράγει υπερκέρδη για όσους κατέχουν μέσα παραγωγής και μεγάλες ιδιοκτησίες και μετατρέπει τους υπόλοιπους σε σκλάβους ή κάτι παρόμοιο ή ακόμη και κάτι χειρότερο που δεν έχει εφευρεθεί ακόμη η λέξη για να το περιγράψει.
Όσο υπάρχουν φιλόδοξες προσπάθειες προς κάποια τέτοια κατεύθυνση τόσο θα μειώνεται ο αριθμός των ανθρώπων σε απόγνωση, τόσο θα μειώνεται η εκμετάλλευση, και όσο μειώνεται η εκμετάλλευση τόσο οι μισθοί των υπολοίπων θα ανεβαίνουν και τα ιδιωτικά κέρδη θα προσγειώνονται σε πιο λογικά και ανθρώπινα πλαίσια, με στόχο πάντοτε τις ανάγκες των ανθρώπων και όχι αυτών που τους καταδυναστεύουν. .
Σκέφτομαι για παράδειγμα (πάντοτε με ρεαλιστικό και πρακτικό τρόπο) πώς είναι δυνατόν να υπάρχουν π.χ. στην Ελλάδα τόσες ανεκμετάλλευτες εκτάσεις και από την άλλη να υπάρχουν άνθρωποι χωρίς πρώτη κατοικία, άνθρωποι που ζούνε σε χαλάσματα ή πληρώνουν για ενοίκιο όλο τον μισθό τους έχοντας μετατραπεί πρακτικά σε κανονικούς δούλους.
Διάβασα σήμερα εδώ ότι σε μια κωμόπολη της Αυστραλίας νοικιάζουν σπίτια σε ανθρώπους από όλο τον κόσμο που θα πάνε να μείνουν εκεί με ένα δολάριο την εβδομάδα. Σκοπός τους βέβαια είναι να αναγεννήσουν μια περιοχή που πεθαίνει.
Κάτι τέτοιο έγινε από πολλούς μετανάστες και άλλους δυτικούς στην Ελλάδα που απέκτησαν σπίτια σε ερημωμένα ελληνικά χωριά των οποίων τα δημοτικά σχολεία λειτούργησαν για πρώτη φορά μετά από πολλά χρόνια χάρη σε αυτούς τους μετανάστες.
Έχω ξανακάνει αυτή την ερώτηση και ξαναρωτάω και τώρα. Που θα ήταν το πρόβλημα αν δινόταν με την παρέμβαση του δημοσίου εκτάσεις σε βραχονησίδες, ακατοίκητα νησιά, έρημα χωριά και άλλες αγροτικές ή απομακρυσμένες περιοχές όπου οι χιλιάδες ενδιαφερόμενοι με την καθοδήγηση μηχανικών από το κράτος εργαζόταν και με προσωπική εργασία έφτιαχναν νέα χωριά και νέους οικισμούς.
Πολλά προβλήματα θα μπορούσαν να λυθούν. Κατ' αρχήν θα έπεφταν οι τιμές των ακινήτων σε όλη την Ελλάδα και έτσι θα αναζωπυρωνόταν η οικοδομική δραστηριότητα που αυτή τη στιγμή έχει οδηγήσει λόγω ύφεσης χιλιάδες τεχνίτες και οικοδόμους στην ανέχεια. Μια πτώση των τιμών θα οδηγούσε σε νέες αγορές σπιτιών, σε μείωση του αποθέματος οικοδομών και σε κατασκευή νέων. Αν το κράτος προσέφερε κάποιες χιλιάδες στρέμματα σε ανθρώπους που τα έχουν ανάγκη τότε θα έσπαγε τις τιμές και θα ξεκινούσε και πάλι η μηχανή της οικοδομής να κινείται.
Δεύτερον, θα μπορούσαν πολλά νησιά που είναι σήμερα ακατοίκητα να αξιοποιηθούν και να αποτελέσουν ενεργειακά πειράματα βιώσιμης ανάπτυξης με την χρήση της γεωθερμίας, της αιολικής ενέργειας, της κυματικής ενέργειας και των φωτοβολταϊκών. Θα μπορούσαν να επιδοτηθούν και από την ΕΕ και να αποτελέσουν ένα Ευρωπαϊκό πείραμα βιωσιμότητας. Αν μπορούσαν αυτοί να είναι ενεργειακά αυτόνομοι θα μπορούσαμε όλοι μας.
Τρίτον, θα ήταν σχετικά εύκολο κάτω από ορισμένες διαδικασίες και προϋποθέσεις να ενταχθούν στο συγκεκριμένο σχέδιο και οικονομικοί μετανάστες οι οποίοι θα συμπλήρωναν αιτήσεις στο διαδίκτυο από τις τριτοκοσμικές χώρες τους και όσοι επιλεγόταν θα ερχόντουσαν με αεροπλάνο και ένα μικρό κεφάλαιο που αντί να τους το φάνε οι δουλέμποροι θα το χρησιμοποιούσαν μαζί με την εργασία τους για να φτιάξουν κάτι στον οικισμό που θα είχαν κληρωθεί μετά την επιτυχή τους π.χ. αποφοίτηση από μαθήματα ελληνικών ή μαθήματα στην ευρωπαϊκή παιδεία κτλ.
Τέταρτον, όπως η χρηματοδότηση της κατασκευής εθνικών οδών πολλές φορές γίνεται με τα διόδια, έτσι και η οικονομική υποστήριξη τέτοιων σχεδίων θα χρηματοδοτούνταν και πάλι από τους πολίτες. Είτε με προσωπική εργασία στις κατασκευές, είτε με επιδοτήσεις για αγορές πρώτων υλών σε τιμές κόστους, είτε με δωρεάν εργασία για κάποια διαστήματα στα επαγγέλματά τους, είτε με την μονοπώληση των οικισμών για κάποιο διάστημα με κάποια συγκεκριμένα προϊόντα . Τα τουριστικά έσοδα θα μπορούσαν να είναι σημαντικό μέρος των προϋπολογισμών αν γινόταν ανάλογες προβλέψεις τουλάχιστον σε όσες περιοχές θα ήταν κατάλληλες. Η μακροπρόθεσμη οικονομική βιωσιμότητα κάθε σχεδίου εξαρτάται από τη σοβαρότητα των ανθρώπων που το σχεδιάζουν και το εκτελούν.
Σε όλες τις παραπάνω περιπτώσεις στόχος δεν θα ήταν μόνο η "απορρόφηση" μεταναστών, ή η κάλυψη πρώτης κατοικίας για Έλληνες πολίτες ή μόνο η αναζωογόνηση εγκαταλελειμμένων περιοχών. Θα είναι κάτι παραπάνω, με τη δημιουργία πρότυπων οικισμών με άριστα σχέδια, ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και φυσικό τρόπο ζωής. Ακόμη και στην οικονομική ανάπτυξη το μοντέλο θα ήταν ένα μοντέλο ανταλλαγής εργασίας με ενέχυρο τις κατοικίες και την κρατική οργάνωση που είναι απαραίτητη για την απαλλοτρίωση και διανομή κάποιων αρχικών πόρων, πρώτων υλών, σχεδίων κτλ.
Εκτός βέβαια και αν οι απαλλοτριώσεις, ο σχεδιασμός, οι πόροι κτλ μπορούσαν να γίνουν ή να διασφαλιστούν με τη συλλογική προσπάθεια.
Όλα αυτά μοιάζουν ιδανικοί παράδεισοι όπως αρέσκονται τώρα τελευταία να λένε πολλοί πρώην αριστεροί (τα δεκανίκια του συστήματος). Εγώ όμως δεν μιλάω για ιδανικούς παραδείσους, θα μπορούσαμε να δούμε έστω κάποιες κινήσεις προς την κατεύθυνση που περιγράφω. Που είναι όμως αυτές οι ελάχιστες κινήσεις, οι κινήσεις που δεν φτιάχνουν κανένα παράδεισο αλλά κάνουν ένα βηματάκι προς ένα καλύτερο μέλλον;
Άλλωστε μόνο όσοι είναι μπροστά σε πραγματικά μεγάλα αδιέξοδα θα επέλεγαν τέτοιες λύσεις. Αδιέξοδα σαν αυτά που αντιμετωπίζουν άνθρωποι του τρίτου κόσμου ή άνθρωποι στην Ελλάδα 3ης κατηγορίας. Δεν αφήνει έτσι εύκολα κάποιος την πόλη του και τους φίλους του, εκτός αν είναι πράγματι σε χοντρό αδιέξοδο. Και επειδή αυτοί οι άνθρωποι έχουν πληθύνει θα βρεθούν πολλοί εθελοντές. Σε καμία περίπτωση όμως τέτοιες λύσεις δεν φτιάχνουν ιδανικούς παραδείσους.
Εμένα όλα αυτά μου φαίνονται απολύτως λογικά. Δεν καταλαβαίνω γιατί πολλοί αντιδρούν τόσο άσχημα στα πιο προφανή πράγματα. Και όμως, όσο λογικά και προφανή και εύκολα είναι όσα περιγράφω παραπάνω, τόσο περισσότερα εμπόδια θα βρίσκουν, εμπόδια κυρίως ιδεολογικά.
Γιατί το μοντέλο που ζούμε σήμερα δεν βασίζεται στην ήπια ανάπτυξη, στο σεβασμό του περιβάλλοντος και στην ανταλλαγή εργασίας κάτω από συλλογικά σχέδια. Το μοντέλο που ζούμε δεν βασίζεται καν στις ανθρώπινες ανάγκες. Αντίθετα βασίζεται στην βίαιη ανάπτυξη που δεν σέβεται καθόλου το περιβάλλον, που παράγει υπερκέρδη για όσους κατέχουν μέσα παραγωγής και μεγάλες ιδιοκτησίες και μετατρέπει τους υπόλοιπους σε σκλάβους ή κάτι παρόμοιο ή ακόμη και κάτι χειρότερο που δεν έχει εφευρεθεί ακόμη η λέξη για να το περιγράψει.
Όσο υπάρχουν φιλόδοξες προσπάθειες προς κάποια τέτοια κατεύθυνση τόσο θα μειώνεται ο αριθμός των ανθρώπων σε απόγνωση, τόσο θα μειώνεται η εκμετάλλευση, και όσο μειώνεται η εκμετάλλευση τόσο οι μισθοί των υπολοίπων θα ανεβαίνουν και τα ιδιωτικά κέρδη θα προσγειώνονται σε πιο λογικά και ανθρώπινα πλαίσια, με στόχο πάντοτε τις ανάγκες των ανθρώπων και όχι αυτών που τους καταδυναστεύουν. .


![Reblog this post [with Zemanta]](http://img.zemanta.com/reblog_e.png?x-id=196864eb-2946-46a5-92f3-94d228d66d44)

22 σχόλια:
Όλα αυτά προϋποθέτουν ανθρώπους και πολιτεία που αποδέχονται τους ξένους σαν όμοιους τους.
Αυτό στην Ελλάδα λείπει. Η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες κατάγγειλε τις πρόσφατες νομοθετικές ρυθμίσεις, αποχώρησε από τις επιτροπές και εμμέσως πλην σαφώς, αναφέρθηκε σε αντίθεση της ελληνικής νομοθεσίας με τις οδηγίες της ΕΕ.
Με τέτοιο κλίμα ιδεολογικό, κομματικό και κυρίως πολιτισμικό, τέτοιες προτάσεις δεν έχουν πολύ τύχη.
Πριν φτάσουμε στην "αξιοποίηση" γης για κατοικία, ας μιλήσουμε για την αξιοποίηση γης για καλλιέργειες. Μεγάλες εκτάσεις σε όλη την Ελλάδα και ιδιαίτερα στις τουριστικές περιοχές μένουν ακαλλιέργητες, γιατί το μοντέλο ζωής και παραγωγής πρότεινε άλλους "εύκολους" τρόπους απασχόλησης.
Αυτό που σήμερα τελειώνει συμπίπτει με ένα ακόμα μεγάλο θέμα. Η τοπική παραγωγή προϊόντων, πέραν όλων των άλλων, συμβάλλει στη μείωση των εκπομπών ατμοσφαιρικών ρύπων, μειώνοντας τις μεταφορές.
Στην περίπτωση αυτή, συνεταιρισμοί, εθελοντές και μετανάστες περιμένουν τους ιδιοκτήτες γης που "κάθεται", να προχωρήσουν σε επόμενα βήματα, ώστε να συναντηθούν οι ανάγκες τους, με τρόπο βιώσιμο και προπαντός ανθρώπινο.
Μιλάμε για έναν άλλο πολιτισμό.
Φίλε GR, για να γίνουν αυτά που προτείνεις, που είναι καθ' όλα εφικτά, χρειάζεται κάτι περισσότερο από αυτό που χαρακτηρίζουμε κοινό νου. Το πρόβλημα είναι ότι στην ελλάδα αυτός δεν είναι καθόλου κοινός. Θα μπορούσα να πω ότι σπανίζει.
καλημερα Rider,
ωραια προταση, αλλα διαβλέπω καποιους "κινδυνοι". Πρωτον να δημιουργηθουν περιοχες/χωρια γκεττο απο ομοεθνεις αλλοδαπους, γεγονος που θα δυσκολεψει την ενταξη τους. Δευτερον, οι βραχονησιδες ειναι ευαίσθητοι εθνικοι χωροι, και δεν γνωριζεις πώς θα εκμεταλλευτουν αυτους τους πληθυσμους "κακοβουλοι γειτονες".
Για να καταλάβω. Λες να δώσει το κράτος στρέμματα στους φτωχούς. Αλλα η καρτική γη είναι μόνο η δασική, ή όχι;
Μα ναι! Και η δασικές εκτάσεις θέλουν την καλλιέργεια τους. Ποιός δεν θέλει να έχει γύρω από το σπίτι του πράσινο; Αν είναι το πράσινο παρθενικό τόσο το καλύτερο.
Γειά σου GR,
τα έχω σκεφτεί κι εγώ αυτά που γράφεις και μου φαίνονται πολύ λογικά. Είναι όμως εκτός λογικής του συστήματος, κι' έτσι, δεν μπορούμε να περιμένουμε κάποια κρατική πρωτοβουλία.
Θα μπορούσε όμως να είναι ιδιωτική:
Επισκέφτηκα πριν απο 2 - 3 μήνες στην επαρχία έναν φίλο φίλου, που έχει αγοράσει μια έκταση με ένα παλιό σπίτι μέσα. Οι τιμές είναι πολύ προσιτές στην επαρχία αν το μέρος δεν είναι τουριστικό. Φιλοξενεί εκεί μετανάστες, κυρίως Αφγανούς. Τα έξοδα φιλοξενίας είναι ελάχιστα. Κάποιος χώρος, (που υπάρχει αρκετός στο σπίτι) και παλιοί καναπέδες για ύπνο, μαγείρεμα για πολλούς κατα τα πρότυπα του στρατού, πλυσίματα και μπουγάδες γύρω απο το σπίτι, κλπ. Ο καθένας κάνει κάποια δουλειά για την οποία πληρώνεται, δεν "συμψηφίζεται" με τη φιλοξενία: Χτίσιμο, επιδιορθώσεις, μποστάνι, κλπ. Τώρα πειραματίζονται με την εκτροφή ζώων. Όλα αυτά είναι αρκετά χύμα, χωρίς πρόγραμμα, και εξελίσσονται σύμφωνα με τις εμπνεύσεις και την όρεξη των "συγκατοίκων".
Άλλο: κάποιοι άλλοι φίλοι, ζευγάρι, ζούν στην επαρχία, χωρίς σύνδεση με ΔΕΗ και ΕΥΔΑΠ. Παράγουν το δικό τους ρεύμα και συλλέγουν βρόχινο νερό. Χαλάνε λιγότερα απο 5.000 Ευρώ το χρόνο, που τα περισσότερα πάνε σε μια ασφάλεια υγείας. Φυσικά ρίχνουν πολλή δουλειά και "πιάνουν" τα χέρια τους. Αρκετή απο την τεχνογνωσία της οργάνωσης της ζωής στην ύπαιθρο την έχουν πάρει απο βιβλία των Amish (η κοπέλα είναι αμερικάνα).
Απο αυτούς έμαθα με έκπληξη, ότι οι Amish ζούν σε κάποιες περιοχές των ΗΠΑ χωρίς ρεύμα, αλλά παρόλα αυτά έχουν ένα πολύ καλό standard διαβίωσης. Επίσης παράγουν και πουλάνε προϊόντα στον έξω κόσμο σε ανταγωνιστικές τιμές, επίσης χωρίς να χρησιμοποιούν κατα την παραγωγή ρεύμα ή μηχανές εσωτερικής καύσης.
Με όλα αυτά θέλω να πώ τα εξής: ακόμη και χωρίς επιδοτήσεις και πρωτοβουλίες του κράτους, αν αρκετοί θέλουμε και πιστεύουμε ότι μπορούμε να ζήσουμε με άλλον τρόπο μπορούμε να το δοκιμάσουμε. Το καλύτερο ειναι να αγοράσουμε σπίτια σε εγκαταλελλειμένο χωριό που έχει αρκετές βροχές και κάποια καλλιεργήσιμη γή.
Δεν φαντάζομαι μια κλειστή και περιχαρακωμένη κοινότητα. Προτιμάω μια μη - εγχρήματη κοινότητα με μεγάλη αυτοδυναμία, αλλά και επαφές με τον έξω κόσμο.
Προσωπικά είμαι έτοιμος να μπώ σε κάτι τέτοιο, και μόνο έτσι αντιλαμβάνομαι απο εδώ και πέρα την πρόοδο.
Παρένθεση:
Στο μέρος όπου πάω για τρέξιμο μετά τη δουλειά, υπάρχει, κάθε μέρα, ως standard βάρδια, ένα περιπολικό της δημοτικής αστυνομίας σταθευμένο, με αναμένη για ώρες τη μηχανή ώστε να δουλεύει το air-condition, και 2 κακομοίρηδες μέσα με κλειστά τα παράθυρα για να δροσίζονται πίνοντας απανωτούς φραπέδες... Νέα παιδιά, που έβαλαν μέσον για να γίνουν "κάτι σαν μπάτσοι", και που πληθαίνουν συνεχώς. Μια νέα τάξη κηφήνων εκτρέφεται με ταχείς ρυθμούς: Μπάτσοι, ειδικοί φρουροί, παρκαδόροι, πόρτες στα μπάρ, διαφημιστές, μαρκετίστες, κλπ.
Θα πάρει πολλά χρόνια, ακόμη κι αν αρχίζαμε απο σήμερα, για να ξεκαθαρίσει η σαπίλα που συσσωρεύει το σύστημα. Δεν θα προλάβουμε να αλλάξει κάτι στις μέρες μας.
Γι' αυτό σκέφτομαι ότι πρέπει με μια καλή ευκαιρία να την κάνουμε...
Simply the voice of reason..
polu wraia idea,einai omws polu apithano na ginei apo to kratos.
Odyssey η Ελλάδα είναι γενικώς πολύ καθυστερημένη χώρα. Συμφωνώ με όλα όσα αναφέρεις.
Μιλάω και για αξιοποίηση γης για κατοικία επειδή πολλοί άνθρωποι δεν έχουν κατοικία ή πολλοί άλλοι ζούνε σε αφόρητες συνθήκες στις πόλεις επειδή εκεί είναι η εργασία τους.
@Swell αν αυτά που περιγράφω είναι εφικτά και αυτονόητα τότε πρέπει να υποστηρίζουμε τα αυτονόητα.
Έχει χαθεί ο κοινός νους επειδή μας έχει πάρει από κάτω η γενική σαπίλα.
@cynical καλησπέρα, σκεφτόμουν και εγώ τέτοια προβλήματα.
Για το πρώτο που λες πιστεύω ότι θα πρέπει όλοι οι μετανάστες να τύχουν μιας σωστής εκπαίδευσης και να υπάρξουν κάποιες προυποθέσεις σε κάθε οικισμό. Για παράδειγμα θα μπορούσαν να αναμιχθούν επίτηδες οι πληθυσμοί με συνεκτικό στοιχείο μια κοινή κουλτούρα που θα ενισχύεται με διάφορους τρόπους.
Για το δεύτερον δεν υπάρχουν λύσεις. Να πω μόνο επειδή έχω ζήσει στο Καστελόριζο ότι εκεί οι κάτοικοι εξυπηρετούνται από την Τουρκία, έχουν περιουσίες στην Τουρκία, πηγαινοέρχονται καθημερινά εκεί και να μη σου πω ότι βλέπουν και με μια καχυποψία πολλούς Έλληνες στρατιωτικούς...
Οπότε το δεύτερο που λες ήδη ισχύει ακόμη και για αμιγώς Ελληνικούς πληθυσμούς.
Υπάρχουν όμως πολλά νησάκια που απέχουν περισσότερο από άλλα ελληνικά νησιά παρά από τις ακτές άλλων κρατών. Εκεί θα μπορούσαν να γίνουν πολλά πειράματα.
Σήσση μίλησα και για απαλλοτριώσεις. Εδώ γίνονται απαλλοτριώσεις για να γίνουν ξενοδοχεία...
Χώρια τα καμμένα, την περιουσία των μοναστηριών και της εκκλησίας.
Η εκκλησία και τα μοναστήρια απέκτησαν τόσο μεγάλη περιουσία επειδή επι τουρκοκρατίας διάφοροι πληθυσμοί έδιναν τα χωράφια τους στα μοναστήρια που είχαν καλή σχέση με τους Τούρκους και μετά δούλευαν ως εργάτες σε αυτά και έπαιρναν αυξημένα μερίδια.
Στη συνέχεια όμως μετά την σταδιακή απελευθέρωση οι εκτάσεις έμειναν στα χέρια των μοναστηριών και της εκκλησίας....
Άλλωστε υπάρχουν και μη δασικές εκτάσεις, σε κάθε περίπτωση μιλάω για ένα οικολογικό πρότυπο με βιώσιμους τρόπους ανάπτυξης και ανανεώσιμες πηγές ενέργειας.
Συνεπώς τέτοιοι πληθυσμοί θα είχαν καθήκον την προστασία του περιβάλλοντος από πυρκαγιές και άλλα.
@NP, με ιδιωτική πρωτοβουλία γίνονται εύκολα πολλά πράγματα.
Για παράδειγμα γνωρίζω πολλά εντελώς εγκαταλελειμμένα χωριά που θα μπορούσαν με σκληρή δουλειά να υπάρξουν ξανά γεμάτα ζωή. Ακόμη και με παιδιά.
Με ιδιωτική πρωτοβουλία από ανθρώπους που έχουν και κάποιες οικονομίες για να ξεκινήσουν αυτά είναι εύκολο να γίνουν και πιστεύω ότι πολύ σύντομα θα αρχίσουν να γίνονται.
Την δε ενεργειακή αυτονομία την θεωρώ αυτονόητη και εύκολη για ένα σπίτι στην εξοχή. Γι' αυτό είναι απαραίτητη η γη, και θα γίνει περισσότερο στο μέλλον σε ό,τι αφορά την ενεργειακή αυτονομία.
Τα παραδείγματα είναι απαραίτητα, θα ψάξω και εγώ να βρω κάποιο βιβλίο τους.
NP όντως τα πράγματα χειροτερεύουν και πάνε. Το σύστημα έχει ανάγκη την καταστολή και την επιτήρηση αφού στηρίζεται σε αφύσικους νόμους και απαιτήσεις και δεν έχουν καμία λαϊκή απήχηση. Επίσης δεν ενδιαφέρεται για τις ανθρώπινες ανάγκες.
Ανώνυμε, εκτός αν οι πολίτες πάρουν τον έλεγχο του κράτους.
Γεια σου GR.
Μου αρέσει κι εμένα η πρόταση. Για πολλούς ανθρώπους, απλά πράγματα όπως η γη, το σπίτι και η σταθερή δουλειά αποτελούν ίσως τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά για μια ευτυχισμένη ζωή. Και κυρίως για ανθρώπους με δύσκολη παρούσα και παρελθούσα ζωή.
Η γκετοποίηση που αναφέρει η cynical είναι ένα θέμα. Από την άλλη, ο αντίλογος είναι πως γκετοποίηση επέρχεται εκεί που δεν υπάρχει καμία πρόνοια, υπάρχει έλλειψη εργασίας και φτώχεια. Στο "μοντέλο" του GR αυτά αντιμετωπίζονται εξ'ορισμού.
Το μόνο μου θέμα είναι πως για να γίνει κάτι τέτοιο χρειάζεται προσεκτικός και δύσκολος σχεδιασμός. Επίσης, όπως αναφέρεις, το "μοντέλο" αυτό δεν πρέπει να είναι μόνο για οικονομικούς μετανάστες. Και γηγενείς μπορεί και πρέπει να αφορά.
Εν κατακλείδι, θα μπορούσε να είναι ένα ενδιαφέρον πείραμα. Ίσως όμως να πρέπει να σκεφτούμε παραπάνω πιθανές αρνητικές επιπτώσεις.
Καλα το πας, μονό δυο τρεις παρατηρήσεις...
α) Συμφωνώ και επαυξάνω πως κόντρα στη "αριστερή" μιρλα, μπορούν να βρεθούν προσωπικοί διέξοδοι που να σε αφήνουν να παίρνεις και μια ανθρώπινη ανάσα... Όσο και ασφηκτικό είναι το κοινωνικό πλαίσιο πάντα ρεέπι να αναζητάς χαραμάδες και διεξόδους.... γιατί αλλιώς δεν τη βγάζεις καθαρή...
β) Η πρώτη σου παραγραφος αντφάσκει με την τελευταία...
Ξεκινάς με "Επειδή υπήρξα νεοφιλελεύθερος μπορώ να καταλάβω καλύτερα τι είναι εφικτό" και καταλήγεις με "Όσο υπάρχουν φιλόδοξες προσπάθειες προς κάποια τέτοια κατεύθυνση ... τόσο θα μειώνεται η εκμετάλλευση, και όσο μειώνεται η εκμετάλλευση τόσο ... τα ιδιωτικά κέρδη θα προσγειώνονται σε πιο λογικά και ανθρώπινα πλαίσια, με στόχο πάντοτε τις ανάγκες των ανθρώπων και όχι αυτών που τους καταδυναστεύουν."
Ο καπιταλισμός, ειδικα όταν βρίσκεται σε κρίση, όπως σήμερα, παράγει λογικές "ζούγκλας" ... "live and let them die" που έλεγε και ο James...
γ) Η ελληνική εκδοχή της αναζωογώνησης της επαρχίας, να μην ξεχνάμε πως βασίζεται και στα αρχικα απάνθρωπα μεροκάματα που έφεραν γρήγορο και ανέλπιστα μεγάλο πλουτισμό των μικρομεσαίων αγροτών. Φανταζομαι δεν μιλας γαι μια αναβάθμιση των "Αθηναίων πολιτών" βασισμένοι στους "είλωτες και σκλάβους" κατ` αντιστοιχία της αρχαίας αθηναϊκης ευημερειας που βασιζότανε στην εκμετάλλευση των δούλων..
gatoulea για το α) που λες κάπως έτσι είναι. Κατανοώ την προσπάθεια μάχης "εντός των τειχών" αναφέρω όμως και κάτι άλλο παράλληλο όχι να εγκαταλειφθούν όλα τα άλλα "εντός των τειχών", εννοείται...
β) Στο β) που αναφέρεις δεν βλέπω καμία αντίφαση σε αυτό που λέω στην πρώτη και την τελευταία παράγραφο.
Στην πρώτη παράγραφο στρέφομαι ενάντια στους λεγόμενους αριστερούς φιλελεύθερους (τύπου Ανδρουλάκη) που ενώ χρησιμοποιούν αριστερή γλώσσα στο τέλος προτείνουν πάντοτε επιχειρηματικές λύσεις και γίνονται έτσι είτε νεοφιλελεύθεροι γενίτσαροι είτε τα δεκανίκια του καπιταλισμού.
Αντίθετα εγώ είμαι ακριβώς το αντίθετο από έναν αριστερό φιλελεύθερο, χρησιμοποιώ νεοφιλελεύθερη γλώσσα και πάντοτε προτείνω αριστερές λύσεις. Αυτό νόμιζα ότι είναι ένα ξεκάθαρο ιδιαίτερο στοιχείο μου το οποίο μάλιστα έχει προκαλέσει την οργή πολλών νεοφιλελεύθερων από τους e-roosters οι οποίοι ακόμη και τώρα σε πολλά κείμενα που γράφουν σχολιάζουν και συζητάνε με αγανάκτηση κείμενά μου ....
Αν μιλούσα άλλη γλώσσα θα μειδιούσαν και θα γύριζαν με υποτιμητικό ύφος το κεφάλι τους αλλού, τώρα όμως έχουν τρίψει λίγο τη μούρη τους στα δικά τους αδιέξοδα (δες και την επόμενη ανάρτηση που έκανα για το πρωτοσέλιδο του economist).
Βέβαια νομίζουν ότι κάνω άλματα...αλλά δεν κάνω, έχω ΑΠΟΛΥΤΟ δίκιο σε αυτά που λέω ενάντια στον καπιταλισμό! Και πολλοί σοβαροί άνθρωποι θα το καταλάβουν τα επόμενα χρόνια παρόλη την προπαγάνδα από παντού.
Στην τελευταία παράγραφο εννοώ (μπορεί να μην το εξέφρασα σωστά) αυτό που λέμε συνέχεια: Την συνεχή επέκταση των νεοφιλελεύθερων "λύσεων" που διαμορφώνουν μια καταναγκαστική πραγματικότητα. Ότι δηλαδή μειώνονται οι ελεύθεροι χώροι, καταργείται η δωρεάν παιδεία και υγεία, καταστρέφεται η δημόσια ασφαλιστική κάλυψη και όλα εξαρτώνται από τον βασιλιά εργοδότη-καπιταλιστή.
Αυτό που προτείνω είναι προς την αντίθετη κατεύθυνση από οτι στον καπιταλισμό. Βοηθώντας τους ανθρώπους να βρουν στέγη.
Για το γ) τέλος για να μην παρεξηγηθώ δεν εννοώ "προς θεού" (που λένε) κάτι σαν αυτό που σωστά επισημαίνεις.
Ίσα, ίσα προσπαθώ να πω ότι υπάρχουν τρόποι για την ένταξη ακόμη και των μεταναστών με ίσους όρους.
Αυτό με τους μισθούς που αναφέρω ισχύει και γι' αυτό πάντοτε επιδιώκονται μη δημόσιες λύσεις και αποφεύγεται η δημόσια παρέμβαση-βοήθεια.
Η καπιταλιστική εκμμετάλευση βασίζεται στην ΑΝΑΓΚΗ γι αυτό δεν θέλουν το κράτος να βοηθάει. Αν βοηθάει τότε οι άνθρωποι έχουν λιγότερα κίνητρα για να δεχτούν το ρόλο των δούλων. Όταν λοιπόν τους δίνονται σπίτια και περιουσία τότε
διαλύεται η καπιταλιστική μηχανή που βασίζεται στην εξαθλίωση του άλλου. Γι' αυτό άλλωστε ο καπιταλισμός λειτουργεί ευκολότερα και πιο αποτελεσματικά σε τριτοκοσμικές χώρες που οι ανάγκες είναι τεράστιες.
Άρα όταν τα πράγματα βελτιωθούν με κρατικές παρεμβάσεις οι καπιταλιστές που μονοπωλούν τα μέσα
παραγωγής θα δίνουν γη και ύδωρ για να βρουν υπαλλήλους ή οι υπάλληλοί τους θα είναι όλο απαιτήσεις.
Η δημόσια παρέμβαση αποτελεί ότι για το διάβολο το λιβάνι ακριβώς επειδή αλλοιώνει την αγορά σε βάρος συγκεκριμένων καπιταλιστικών συμφερόντων.
Τέλος, νομίζω ότι δεν καταφεύγω σε ιδιόρρυθμες θεωρίες με αυτά που γράφω. Απλά μπερδεύει η γλώσσα μου η οποία λέει ό,τι θα έλεγε και μια τυπική αριστερή γλώσσα με άλλες λέξεις που είναι κυνικά νεοφιλελεύθερες αλλά είναι η μόνη που ξέρω.
Αυτή η γλώσσα όμως έχει ελκύσει πολλούς που επίσης δεν ξερουν άλλη γλώσσα και έτσι ενημερώνονται ευκολότερα για κάποια προφανή αδιέξοδα του νεοφιλελεύθερου και καπιταλιστικού δόγματος.
Πάντως μαθαίνω συνεχώς, έχω κάνει άλματα σε σχέση με το που βρισκόμουν κάποτε....
Γράψε "λάθος"... "διαβασα" με διαφορετικό νόημα την πρώτη παράγραφο... Αυτή η αφιλότιμη ζέστη με έχει καταβάλλει εντελώς...
Πως τα καταφερνεις βρε θηρίο και συνεχίζεις με τέτοιο ρυθμό τα ποστ τέλη Ιούλη;
Σε έχει πιάσει, μου φαινεται, ο "κομματικός" οίστρος και δε λες να το βάλεις κάτω.. lol
gatoulea έτοιμος είμαι να πάρω και αδιάβροχο λάπτοπ.....
Pardonnez moi, έχετε μείνει πολύ πίσω. Αυτά ήδη έχουν γίνει (εδώ και χρόνια).
Αλλά όχι σε κεντρικό επίπεδο: υπάρχουν Δήμοι που έχουν χαρίσει γη (και κάποιοι που το κάνουν ακόμα) σε ακτήμονες ή με κάποιο κοινωνικό κριτήριο, και πολλές φορές με όρους (π.χ. αν δε χτιστεί στην επόμενη 10ετία, επιστρέφει στο Δήμο).
Σε βραχονησίδες δεν ξέρω, αλλά στη στεριά γίνονται.
Και είναι καθαρά θέμα τοπικής ηγεσίας: πόσο ισχυρή είναι, πόσο συνεργάζεται με την τοπική αντιπολίτευση, αν έχει όραμα, πόση γη διαθέτει κλπ.
Κάτι τέτοιο προσπαθεί να κάνει και ο Πανταζής Χρονόπουλος (έτσι δεν τον λένε;) στην Ζαχάρω, μόνο που εκεί, χαρίζει τη γη σε ξένους.
Πάντως, θα ήταν ζωή σε παράδεισο, μία τέτοια ζωή στη εξοχή...
Σήσση δεν πιστεύω ότι μια τέτοια ζωή θα ήταν παράδεισος Για τους περισσότερους ανθρώπους θα ήταν μια 2η ευκαιρία από μια κοινωνία που τους πέταξε στην "απέξω".
Δεν είναι εύκολο κάποιος να ζει μακριά από φίλους, συγγενείς, χωρίς φασίλιτις, χωρίς δρόμους, καφετέριες, θέατρα, μαγαζιά, βιβλιοπωλεία, ιντερνετ ακόμη και χωρίς την ασφάλεια μεγάλων νοσοκομείων εκεί κοντά.
Παρόλα αυτά δεν γίνονται ούτε κάποια βήματα προς αυτή την κατεύθυνση που ΔΕΝ είναι ο παράδεισος αλλά απλά η αποφυγή για ορισμένους μιας κόλασης.
Ανάρτηση Σχολίου